sábado, 28 de mayo de 2016

EL TOREO EN EL ASADOR


1.

¿La tauromaquia será como se dice un duelo apoteósico entre hombre y el toro, o una lucha desigual entre la bestia humana y el pobre animal arrojado a la arena?
¿Pero quien que come bistec, churrasco argentino o sobre-barriga a la criolla, tiene derecho a opinar sobre tal fenómeno?

2.

 Al menos en la plaza, el toro de lidia tiene el derecho u oportunidad de matar a su enemigo; en cambio, en los camiones, las pobres vacas se mueren de sed, mientras los transportadores vacían agua en el radiador o en las carrocerías de sus vehículos; entre tanto, para controlarlas en su desesperado intento por beber, las someten a tábano, al sacar sus agrestes lenguas entre los barrotes de madera de las lastimeras y sucias carrocerías, por llevar algo de líquido a sus deshidratadas bocas.   

Lo cierto es que son más humilladas que el mismo toro detrás del capote…
Una corrida, máximo, durará dos horas, de las cuales cada toro, peleará unos cuantos minutos antes de morir o matar a su enemigo.
Las pobres vacas en cambio, soportan horas enteras entre la salida de la ganadería y la llegada al matadero.
Final e Igualmente toros de lidia, bueyes y vacas morirán, los primeros por el fino estoque del matador y los otros, por el vulgar cuchillo del matarife…
Sin embargo, como se dijo al principio, a diferencia de los dos últimos, el toro de lidia tiene la posibilidad de matar, de vengarse de su verdugo, de destruir a su enemigo; a diferencia de las pobres vacas que no les queda más que seguir inevitablemente su miserable destino.
Ahora bien, en cuanto a la fiesta brava, lo que yo no comparto es que se mate al toro por matar al torero, debería de respetársele la vida como ganador del combate que es y de entregársele las orejas del torero, obviamente, no al toro, pues sería irracional, pero a sí al público que asiste a tan macabro espectáculo, claro, en nombre del vencedor del tercio…

3.

En síntesis, amo la carne asada como a los animales. Volverme vegetariano seguro no lo haré, me conozco y eso creo…
Sin embargo, confieso que me gusta la tauromaquia pero sólo cuando el toro mata al torero…
Por otro lado, creo que ya es hora de que la ingeniería genética produzca carne a partir de células madres, con ello evitaremos el sufrimiento de los animales, la continuación de la buena gastronomía y el fin del toreo, pues que razón tendría la fiesta brava al no tener justificación alguna… si es que alguna vez la ha tenido…



Félix M. de Óç.


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sábado, 7 de mayo de 2016

REFLEXIONES FILOSÓFICAS 3


1.
Poesía existencial rebulle entre los anaqueles invisibles del merca-pulgas de esta esquina, de mi casa del Pajonal, pletórica de cosas viejas, nuevas aún en su intensión de existir, negándole a la entropía su triunfo, implacable, sobre los objetos casi derruidos del mundo…

2.
Una reja, cual barco naufragado que vuelve a navegar sobre las olas… recuerdos de un capitán y un astillero… permanecen en ella grabados como el tiempo…
Un horno y una estufa guardan todavía el fuego de las tardes lluviosas, de frijoles y pan, pasteles y estofados…
Aún el panadero domina los estantes, mientras la cocinera controla el calor, cual Hefestos la fragua…       

Un TV reúne a una familia fantasma, un radio transmite el partido de hace veinte años que Alianza 709 ganó… el sonido y la luz se difunden interminablemente por el infinito…  

3.
Cada objeto de alguna manera deja entrever en él, la idealidad de un ser que ya no existe; pero que éste a su vez dejó su huella en cada cosa que existió, porque los objetos y el ser se integran, al fin y al cabo provienen de una misma causa primigenia, de un mismo origen que los une por siempre y para siempre; más aún, si hablamos de cosas incorporales como un verso o una palabra de amor…


Félix M. de Óç. 


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jueves, 25 de febrero de 2016

REFLEXIONES FILOSÓFICAS 2


1.

Soy la Esencia/Existencia de mí ser,
Paralelo único entre el momento del solitario y el instante eterno de todo cuanto existe…
Porque todo cuanto existe se reduce a la esencia del todo en su hacerse permanente y evolutivo…
Desde la mismísima nada hasta la parte y el algo con respecto al todo absoluto…   

2.

En la conciencia universal me pienso, en el tejido existencial de Dios me escribo…
Soy el libro de las primeras hojas sueltas, las del peine, el preservativo y la estatuilla plástica de Hotei…
Pero aún más de las encuadernadas y atadas por el cinto rojo, regalo del Cristo ecuménico, hijo del Dios supremo, a su hermanito menor en la soledad del mundo…
Soy el libro que me regalo Jesucristo…

3.

Por eso me reconforto entre pensamientos que fluyen como rayos de luz entre sombras permanentes…
Porque en la divagación he comprendido que la fuente de energía es infinita…
Como el amor del Padre a su creación…



Félix M. de Óç. 


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sábado, 13 de febrero de 2016

REFLEXIONES FILOSÓFICAS 1


1.

El ser es esencia en tanto se hace y existencia por el sólo hecho de ser… de allí, que la nada no sea, salvo más que posibilidad de ser del ser; o sea, el ser en latencia.  Me explico: Antes de nacer yo no era, pero potencialmente podía existir; esto es la nada con respecto de mí, una posibilidad. Ahora bien, una vez que he nacido, ya existo, soy; y en cuanto me desarrollo como ser, mi esencia ya es conmigo.

Tengo cuarenta y un años y aún sigo dejando de ser para ser y como el mundo, susceptible de cambio también soy; no obstante, a diferencia del mundo que es objeto o conjunto complejo de ondas y partículas; soy sujeto y por ende, conciencia, soy observador de mi destino…

Lógicamente antes de ser, simplemente no era, no existía, pero una vez fui, existí; y ese lapso de mi vida ha sido mi esencia, mi ser concretándose a cada paso: pocos triunfos, muchas derrotas, yerros como pernos de una coraza indestructible…

 Así, soy lo que soy, más por lo que me he equivocado que por mis aciertos exiguos, salvo por uno: la fe…  

Esto quiere decir que creo en Dios y en el fin último de mi existencia…
Ahora bien, si soy cuerpo y conciencia, mi ser habita dos dimensiones a saber: la real y la ideal, pero a consecuencia de mi fe, existo también en la dimensión espiritual y como esencia evoluciono en ella…
Por esta razón, a la muerte física y psíquica el ser sobrevive en la espiritual.

Por este motivo, evolucionará en espiral ascendente más allá de la materia, el espacio y el tiempo; más allá del lenguaje y la información…

El ser por lo tanto, trasciende lo físico y lo psíquico y procesalmente se hace dios…

Sin embargo, el Espíritu/Dios es el Todo, el Ser Absoluto y creador del universo y mi ser… mi Esencia/Existencia deviene de Él en Él… Dios es la Conciencia Universal, de Él emanan la parte con respecto del algo; o sea, yo y los demás; los otros seres, cada uno desde su propia perspectiva… habitamos en el tejido existencial de Dios…        

2.

La dimensión física o real se divide en dos dimensiones a saber: una material y otra biológica; la psíquica o ideal en psicológica y cultural, la espiritual abarca las anteriores…

La material es el reino de lo inerte, la biológica del ADN, la psicológica el mundo interior de la persona y la cultural el mundo externo de la misma…

La material equivaldría al conjunto de partículas elementales que conforman nuestro cuerpo y el universo físico que habitamos, la biológica a nuestras células vivas, la psicológica a nuestro pensamiento y conciencia y la cultural al mundo artificial que nos rodea…
En tanto, que la espiritual en toda su grandeza es Dios…   



Félix M. de Óç.  

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viernes, 1 de enero de 2016

ODA A LA NUEVA GNOSIS 42


CANTO CUADRAGÉSIMO SEGUNDO

1.

Un verdadero musulmán debe ser un buen cristiano porque a la luz del Sagrado Corán, Jesús es el verbo de Dios [1] y por lo tanto, el creador de los reinos celestiales [2]. Igualmente un verdadero judío descendiente de Set, reconoce a Jesucristo como el mesías [3] 

[1] “Un día, los ángeles dijeron a María: Dios te anuncia su verbo. Se llamará el Mesías, Jesús, hijo de María, ilustre en este mundo y en el otro y uno de los familiares de Dios”.  (El Corán)

[2] “En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios.  Este estaba en [el] principio con Dios.  Todas las cosas vinieron a existir por medio de él, y sin él ni siquiera una cosa vino a existir. Lo que ha venido a existir   por medio de él era vida, y la vida era la luz de los hombres.  Y la luz resplandece en la oscuridad, mas la oscuridad no la ha subyugado”. (Juan)

[3] “¿Quién ha puesto fe en la cosa oída por nosotros? Y en cuanto al brazo de Jehová, ¿a quién ha sido revelado?  Y él subirá como una ramita delante de uno, y como una raíz de tierra árida. No tiene forma regia, ni ningún esplendor; y cuando lo veamos, no hay la apariencia que haría que lo deseáramos. Fue despreciado y fue evitado por los hombres, un hombre que era para dolores y para estar familiarizado con la enfermedad. Y hubo como si fuera el ocultar uno su rostro de nosotros. Fue despreciado, y lo consideramos como de ninguna importancia.  Verdaderamente nuestras enfermedades fueron las que él mismo llevó; y en cuanto a nuestros dolores, él los cargó. Pero nosotros mismos lo consideramos como plagado, golpeado por Dios y afligido.  Pero a él se le estuvo traspasando por nuestra transgresión; se le estuvo aplastando por nuestros errores. El castigo que era para nuestra paz estuvo sobre él, y a causa de sus heridas ha habido una curación para nosotros.  Como ovejas todos nosotros hemos andado errantes; cada cual a su propio camino nos hemos dirigido; y Jehová mismo ha hecho que el error de todos nosotros se encuentre con aquel.  Estuvo en severa estrechez, y él fue dejando que se le afligiera; no obstante, no abría la boca. Se le fue llevando justamente como una oveja a la degollación; y, como una oveja que delante de sus esquiladores ha enmudecido, él igualmente no abría la boca. A causa de restricción y de juicio fue quitado; y ¿quién se preocupará siquiera con [los detalles de] su generación? Pues fue cortado de la tierra de los vivientes. A causa de la transgresión de mi pueblo sufrió la herida.  Y él hará su sepultura hasta con los inicuos, y con la clase rica en su muerte, a pesar de que no había hecho violencia y no hubo engaño en su boca. Pero Jehová mismo se deleitó en aplastarlo; lo enfermó. Si pones su alma como ofrenda por la culpa, él verá su prole, prolongará [sus] días, y en su mano lo que es el deleite de Jehová tendrá éxito.  A causa del penoso afán de su alma él verá, quedará satisfecho. Por medio de su conocimiento el justo, mi siervo, traerá una posición de justos a muchas personas; y él mismo cargará los errores de ellas.  Por esa razón le daré una porción entre los muchos, y será con los poderosos con quienes él repartirá proporcionalmente el despojo, debido a que derramó su alma hasta la mismísima muerte, y con los transgresores fue contado; y él mismo llevó el mismísimo pecado de muchas personas, y por los transgresores procedió a interponerse”.   (Isaías)  

2.
Del primer al sexto día de la creación han acontecido 65 mil millones de años que ya no existen, salvo como realidad virtual, en que Eblís-Lucifer, Shemihaza, Azael, Caín-Satanás, Jaldabaoz Saclas Samael, Leviatán, Seol y todos los demás demonios ya han sido derrotados [1], mas, gobiernan en el pasado del tiempo, en un círculo vicioso desde el Big-Bang a la entropía o muerte térmica del universo, en un Big-Crunch de información o agujero negro donde habitan sólo los muertos con los muertos en un proceso de reencarnación en distintas versiones absurdas de lo mismo… Ciegos, los pobres caídos, aún creen que existen en un universo físico de sombras, girando como una perinola sin control…

[1] “Ahora bien, luego que hayan terminado los mil años, Satanás será soltado de su prisión,   y saldrá a extraviar a aquellas naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, para reunirlos para la guerra. El número de estos es como la arena del mar.  Y avanzaron sobre la anchura de la tierra y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada. Pero descendió fuego del cielo, y los devoró.  Y el Diablo que los estaba extraviando fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde [ya estaban] tanto la bestia salvaje como el falso profeta; y serán atormentados día y noche para siempre jamás”. (Revelación)  

Por el contrario, los resucitados habitan en el séptimo día de la creación, en el futuro del tiempo, en el Universo Espiritual de Dios, en la nueva Jerusalén, en los doce reinos del Cristo. Felices viven en una espiral ascendente evolutiva donde ya no existe el tiempo físico como lo conocemos sino la eternidad espiritual como la conoce Dios.
Son los triunfadores de la gran batalla final…

“Y vi un nuevo cielo y una nueva tierra; porque el cielo anterior y la tierra anterior habían pasado, y el mar ya no existe.   Vi también la santa ciudad, la Nueva Jerusalén, que descendía del cielo desde Dios y preparada como una novia adornada para su esposo.  Con eso, oí una voz fuerte desde el trono decir: “¡Mira! La tienda de Dios está con la humanidad, y él residirá con ellos, y ellos serán sus pueblos. Y Dios mismo estará con ellos.  Y limpiará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni existirá ya más lamento ni clamor ni dolor. Las cosas anteriores han pasado”.  Y Aquel que estaba sentado en el trono dijo: “¡Mira!, voy a hacer nuevas todas las cosas”. También, dice: “Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas”.   Y me dijo: “¡Han acontecido! Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin”. (Revelación)

“Exhibiré en una luz resplandeciente a quienes han amado mi nombre santo y los haré sentar en un trono. Brillarán por tiempos innumerables, pues el juicio de Dios es justo y Él restaurará la fidelidad de los fieles en la morada de los caminos de la verdad.  Ellos verán arrojar en las tinieblas a quienes han vivido en las tinieblas, mientras que los justos brillarán. Los pecadores gritaran fuerte y los verán brillar a ellos, que verdaderamente saldrán los días y tiempos que están prescritos para ellos”. (Libro de Enoc)

3.
Todos los seres vivos seremos un solo ser con Dios

“Yo, Jehová, el Primero; y con los últimos soy lo mismo.” (Isaías)
    
“El que se alimenta de mi carne y bebe mi sangre permanece en unión conmigo, y yo en unión con él.  Así como me envió el Padre viviente y yo vivo a causa del Padre, así también el que se alimenta de mí, sí, ese mismo vivirá a causa de mí”. […] ¿Qué hay, pues, si contemplaran al Hijo del hombre ascender a donde estaba antes?  El espíritu es lo que es dador de vida; la carne no sirve para nada. Los dichos que yo les he hablado son espíritu y son vida. […] Así que pasó a decir: “Por esto les he dicho: Nadie puede venir a mí a menos que se lo conceda el Padre”. (Juan)

“Vuelvo mi rostro hacia el que ha formado los cielos y la tierra; soy verdadero creyente, y en modo alguno del número de los que asocian” (El Corán)

“No hay bestias en la tierra, ni pájaro que vuele con sus alas, que no formen una comunidad semejante a vosotros. Nosotros no habíamos descuidado nada en el libro. Todas las criaturas serán congregadas un día”. (El Corán) 

4.

Jesucristo vino al mundo a terminar la obra que el Padre dejó iniciada en el pasado del tiempo…

“No obstante, la hora viene, y ahora es, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre con espíritu y con verdad, porque, en realidad, el Padre busca a los de esa clase para que lo adoren. Dios es un Espíritu, y los que lo adoran tienen que adorarlo con espíritu y con verdad. […] Jesús les dijo: “Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y terminar su obra”. (Juan)  

5.

El libre albedrio es un acto de altísima generosidad del Espíritu/Dios para con las Esencias/Existencias que emanan de Él…
Pues es a través de la libertad que el ser experimenta su esencia, su hacerse en el mundo [1]; no obstante, la predestinación que implica la omnipotencia de Dios, es ir a la deriva del mundo, pero esta vez de la mano del creador [2]…  en estas circunstancias el ser existe en Dios desde Dios y para Dios…

[1] “Informen acerca de las cosas que han de venir después, para que sepamos que ustedes son dioses. Si, ustedes deben hacer lo bueno o hacer lo malo, para que miremos por todos lados y lo veamos al mismo tiempo”. (Isaías)

[2] “El señor me ha conducido por el camino recto, en una religión recta, en la creencia de Abrahán, que era un verdadero creyente y que no asociaba (otras divinidades a Dios). Di: mi rezo y mis actos de devoción, mi vida y mi muerte, pertenecen a Dios, dueño del universo, que no tiene compañero. Esto me ha sido ordenado y yo soy el primero de los musulmanes (de los que se resignan a la voluntad de Dios)”. (El Corán)

“Ustedes son mis testigos —es la expresión de Jehová—, aun mi siervo a quien he escogido, para que sepan y tengan fe en mí, y para que entiendan que yo soy el Mismo. Antes de mí no fue formado Dios alguno, y después de mí continuó sin que lo hubiera.  Yo... yo soy Jehová, y fuera de mí no hay salvador.”  “Yo mismo he anunciado y he salvado y he hecho que sea oído, cuando no había entre ustedes [dios] extraño. De modo que ustedes son mis testigos —es la expresión de Jehová—, y yo soy Dios.  Además, todo el tiempo yo soy el Mismo; y no hay nadie que efectúe liberación de mi propia mano. Me pondré activo, y ¿quién puede volverla atrás?” (Isaías)  

6. 

El Espíritu/Dios siempre está por encima del bien y del mal…  

 “La luz y las tinieblas, la vida y la muerte, los de la derecha y los de la izquierda son hermanos entre sí, siendo imposible separar a unos de otros. Por ello ni los buenos son buenos, ni los malos malos, ni la vida es vida, ni la muerte muerte. Así que cada uno vendrá a disolverse en su propio origen desde el principio; pero los que están por encima del mundo son indisolubles y eternos”. (Evangelio gnóstico de Felipe)   

Félix M. de Óç. 




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martes, 27 de octubre de 2015

ODA A LA NUEVA GNOSIS 41



CANTO CUADRAGÉSIMO PRIMERO

1.

Caín-Satanás azuzó como a perros rabiosos al pueblo judío en contra del salvador de la humanidad…

 “Pilato les dijo: “Entonces, ¿qué haré con Jesús, el llamado Cristo?”. Todos dijeron: “¡Al madero con él!”. Él dijo: “Pues, ¿qué mal ha hecho?”. Pero ellos siguieron clamando más y más: “¡Al madero con él!”. (Mateo)

2.

Jesucristo muere en la cruz y sufre de lleno todo el sadismo del Dragón…

“Cuando llegó a ser la hora sexta, una oscuridad cayó sobre toda la tierra hasta la hora nona.  Y a la hora nona Jesús clamó con voz fuerte: “É·li, É·li, ¿lá·ma sa·baj·thá·ni?”, que, traducido, significa: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”.  Y algunos de los que estaban de pie cerca, al oírlo, empezaron a decir: “¡Miren! Llama a Elías”.  Pero uno corrió, empapó una esponja en vino agrio, y, poniéndola en una caña, le daba de beber, diciendo: “¡Déjen[lo]! Veamos si Elías viene a bajarlo”.  Pero Jesús dio un grito fuerte, y expiró.  Y la cortina del santuario se rasgó en dos, de arriba abajo”. (Marcos)

Jesucristo ingresa a las regiones intermedias, se enfrenta a Satanás [1] y rescata a los humanos anegados en la muerte [2]…

[1] “¡Miren! Viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que lo traspasaron; y todas las tribus de la tierra se golpearán en desconsuelo a causa de él. Sí, amén.  “Yo soy el Alfa y la Omega —dice Jehová Dios—, Aquel que es y que era y que viene, el Todopoderoso.” […] Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo, y, habiéndome vuelto, vi siete candelabros de oro,  y en medio de los candelabros a alguien semejante a un hijo de hombre, vestido de una prenda de vestir que llegaba hasta los pies, y ceñido por los pechos con un cinturón de oro.   Además, su cabeza y su cabello eran blancos como lana blanca, como nieve, y sus ojos como una llama de fuego;  y sus pies eran semejantes al cobre fino cuando fulgura en el horno; y su voz era como el sonido de muchas aguas.   Y en su mano derecha tenía siete estrellas, y de su boca salía una aguda espada larga de dos filos, y su semblante era como el sol cuando resplandece en su poder.  Y cuando lo vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su mano derecha sobre mí y dijo: “No tengas temor. Yo soy el Primero y el Último,  y el viviente; y llegué a estar muerto, pero, ¡mira!, vivo para siempre jamás, y tengo las llaves de la muerte y del Hades”. (Revelación)

“Y otra vez se oyó la voz de trueno que decía: Abrid vuestras puertas eternas, que el Rey de la Gloria quiere entrar.  Y la Furia gritó, rabiosa: ¿Quién es el Rey de la Gloria? Y los ángeles de Dios contestaron: El Señor poderoso y vencedor.  Y, en el acto, las grandes puertas de bronce volaron en mil pedazos, y los que la muerte había tenido encadenados se levantaron.  Y el Rey de la Gloria entró en figura de hombre, y todas las cuevas de la Furia quedaron iluminadas. Y rompió los lazos, que hasta entonces no habían sido quebrantados, y el socorro de una virtud invencible nos visitó, a nosotros, que estábamos sentados en las profundidades de las tinieblas de nuestras faltas y en la sombra de la muerte de nuestros pecados”. (Evangelio de Nicodemo)

[2] “Y el Señor extendió su mano, y dijo: Venid a mí, todos mis santos, hechos a mi imagen y a mi semejanza. Vosotros, que habéis sido condenados por el madero, por el diablo y por la muerte, veréis a la muerte y al diablo condenados por el madero. Y, en seguida, todos los santos se reunieron bajo la mano del Señor. Y el Señor, tomando la de Adán, le dijo: Paz a ti y a todos tus hijos, mis justos”. (Evangelio de Nicodemo)

“Y vi tronos, y hubo quienes se sentaron en ellos, y se les dio poder para juzgar. Sí, vi las almas de los que fueron ejecutados con hacha por el testimonio que dieron de Jesús y por hablar acerca de Dios, y los que no habían adorado ni a la bestia salvaje ni a su imagen, y que no habían recibido la marca sobre la frente ni sobre la mano. Y llegaron a vivir, y reinaron con el Cristo por mil años.  (Los demás de los muertos no llegaron a vivir sino hasta que se terminaron los mil años.) Esta es la primera resurrección.  Feliz y santo es cualquiera que tiene parte en la primera resurrección; sobre estos la muerte segunda no tiene autoridad, sino que serán sacerdotes de Dios y del Cristo, y reinarán con él por los mil años”. (Revelación)

3.

Los demonios tiemblan de terror ante la divina presencia de Jesucristo
“Al ver aquello, los dos príncipes de la muerte y del infierno, sus impíos oficiales y sus crueles ministros quedaron sobrecogidos de espanto en sus propios reinos, cual si no pudiesen resistir la deslumbradora claridad de tan viva luz, y la presencia del Cristo, establecido de súbito en sus moradas. Y exclamaron con rabia impotente: Nos has vencido. ¿Quién eres tú, a quien el Señor envía para nuestra confusión? ¿Quién eres tú, tan pequeño y tan grande, tan humilde y tan elevado, soldado y general, combatiente admirable bajo la forma de un esclavo, Rey de la Gloria muerto en una cruz y vivo, puesto que desde tu sepulcro has descendido hasta nosotros? ¿Quién eres tú, en cuya muerte ha temblado toda criatura, y han sido conmovidos todos los astros, y que ahora permaneces libre entre los muertos, y turbas a nuestras legiones? ¿Quién eres tú, que redimes a los cautivos, y que inundas de luz brillante a los que están ciegos por las tinieblas de sus pecados? Y todas las legiones de los demonios, sobrecogidos por igual terror, gritaban en el mismo tono, con sumisión temerosa y con voz unánime, diciendo: ¿De dónde eres, Jesús, hombre tan potente, tan luminoso, de majestad tan alta, libre de tacha y puro de crimen? Porque este mundo terrestre que hasta el día nos ha estado siempre sometido, y que nos pagaba tributos por nuestros usos abominables, jamás nos ha enviado un muerto tal como tú, ni destinado semejantes presentes a los infiernos. ¿Quién, pues, eres tú, que has franqueado sin temor las fronteras de nuestros dominios, y que no solamente no temes nuestros suplicios infernales, sino que pretendes librar a los que retenemos en nuestras cadenas? Quizá eres ese Jesús, de quien Satanás, nuestro príncipe, decía que, por su suplicio en la cruz, recibiría un poder sin límites sobre el mundo entero”. (Evangelio de Nicodemo)

4.

El caos se apodera del infierno, los demonios se sublevan contra Caín-Satanás y sus principales lugartenientes Belzebú y Luzbel.

“Y la Furia, bramando, aullando y abrumando a Satanás con violentos reproches, le dijo: Belzebú, príncipe de condenación, jefe de destrucción, irrisión de los ángeles de Dios, ¿qué has querido hacer? ¿Has querido crucificar al Rey de la Gloria, sobre cuya ruina y sobre cuya muerte nos habías prometido tan grandes despojos? ¿Ignoras cuán locamente has obrado? Porque he aquí que este Jesús disipa, por el resplandor de su divinidad, todas las tinieblas de la muerte. Ha atravesado las profundidades de las más sólidas prisiones, libertando a los cautivos, y rompiendo los hierros de los encadenados. Y he aquí que todos los que gemían bajo nuestros tormentos nos insultan, y nos acribillan con sus imprecaciones. Nuestros imperios y nuestros reinos han quedado vencidos, y no sólo no inspiramos ya terror a la raza humana, sino que, al contrario, nos amenazan y nos injurian aquellos que, muertos, jamás habían podido mostrar soberbia ante nosotros, ni jamás habían podido experimentar un momento de alegría durante su cautividad. Príncipe de todos los males y padre de los rebeldes e impíos, ¿qué has querido hacer? Los que, desde el comienzo del mundo hasta el presente, habían desesperado de su vida y de su salvación no dejan oír ya sus gemidos. No resuena ninguna de sus quejas clamorosas, ni se advierte el menor vestigio de lágrimas sobre la faz de ninguno de ellos. Rey inmundo, poseedor de las llaves de los infiernos, has perdido por la cruz las riquezas que habías adquirido por la prevaricación y por la pérdida del Paraíso. Toda tu dicha se ha disipado y, al poner en la cruz a ese Cristo, Jesús, Rey de la Gloria, has obrado contra ti y contra mí. Sabe para en adelante cuántos tormentos eternos y cuántos suplicios infinitos te están reservados bajo mi guarda, que no conoce término. Luzbel, monarca de todos los perversos, autor de la muerte y fuente del orgullo, antes que nada hubieras debido buscar un reproche justiciero que dirigir a Jesús. Y, si no encontrabas en él falta alguna, ¿por qué, sin razón, has osado crucificarlo injustamente, y traer a nuestra región al inocente y al justo, tú, que has perdido a los malos, a los impíos y a los injustos del mundo entero?” (Evangelio de Nicodemo)

Mientras Jesucristo rescata a Adán y a los humanos; los ángeles capturan y hacen prisionero a Satanás. El Dragón es entregado al nuevo gobierno infernal y es condenado a mil años de cárcel.

“Y, cuando la Furia acabó de hablar así a Satanás, el Rey de la Gloria dijo a la primera: El príncipe Satanás quedará bajo tu potestad por los siglos de los siglos, en lugar de Adán y de sus hijos, que me son justos”. (Evangelio de Nicodemo)

“Y vi a un ángel que descendía del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la mano.   Y prendió al dragón, la serpiente original, que es el Diablo y Satanás, y lo ató por mil años.   Y lo arrojó al abismo, y [lo] cerró y [lo] selló sobre él, para que no extraviara más a las naciones hasta que se terminaran los mil años. Después de estas cosas tiene que ser desatado por un poco de tiempo”. (Revelación)



Félix M. de Óç. 



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REFLEXIÓN SOBRE LOS CUATRO PILARES DEL CONOCIMIENTO



Reflexión sobre los cuatro pilares del conocimiento

Filosofía, Ciencia, Arte y Religión

1.

La filosofía es poesía, en tanto, que el pensar sea bello para quien piensa y lo escribe, y cadente lo inútil para quien además lo lea…
En estas circunstancias la filosofía se viste de poesía o al menos de poema.

Similarmente el arte de la palabra se hace ciencia, y la ciencia palabra de arte, cuando lo alcanzado por la razón y la epistemología se pueden decir desde una figura literaria sin dañar la esencia de lo construido por el conocimiento científico…

Igual para la religión, que de alguna manera abarca ciencia y filosofía en una extraña simbiosis, y asimismo, define en ella, lo más bello de ambas, desde el palco mismo del arte.

Sin embargo,

La filosofía puede degenerar en política y economía: capitalismo consumista o comunismo burocrático igual da, la ciencia en tecnología, sobre todo militar, la religión en fundamentalismos de corte terrorista y el arte en propaganda y control abusivo de la información…   

Por ello, es menester conservar vírgenes los cuatro pilares del conocimiento, en tanto no sea posible echar a perder sus imágenes proyectadas inversamente en el espejo del engaño.

Pero si se puede hay que destruirlas con una piedra cortante, sin el menor arrepentimiento.  

2.

Entiendo por filosofía lo humano del pensamiento, el hecho mismo de pensar, pero de hacer uso del lenguaje en la idealidad del universo interior de cada ser pensante. Dicen los que saben que es el pensamiento del hombre hacia sus adentros. Para mí es la doxa en cuanto la propia opinión del hombre con respecto a su ser intrínseco, bien sea individual o social.

En cambio la ciencia es la reina de las cosas del afuera, del universo externo y natural, de los objetos, de la realidad o mejor dicho, su intérprete a través de paradigmas racionales y epistemológicos. Verbigracia, las matemáticas.

Ahora bien, así como la filosofía es el conocimiento del hombre por sí mismo y para sí mismo; la ciencia es la prueba racional y observable de la naturaleza para el hombre, incluyendo al homo sapiens.

Entre tanto, que la religión es la historia sagrada del hombre, desde su nacimiento hasta su muerte y más allá, que es cuando en verdad cobra importancia. Entonces la religión es la razón de ser del ser cuando muere.

Y el arte
¿Qué es el arte?
El arte es la facultad de expresar los tres pilares restantes como si fuesen uno solo.          


Félix M. de Óç.



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