miércoles, 12 de julio de 2017

ODA A LA NUEVA GNOSIS 46



¿Si Dios tiene un hijo, la blasfemia va contra el Padre o el hijo?

Al leer los siguientes versos del Corán podríamos aseverar que la blasfemia va contra el Padre…

“Dios no tiene hijos ni más dios a su lado; de no ser así, cada dios se iría con lo que ha creado y los unos serían más elevados que los otros”.  (Corán, sura XXIII verso 93)

“A todo el que dijese: Yo soy un dios al lado de Dios, le daríamos la gehena por recompensa”. (Corán, sura XXI verso 30)

“Porque atribuyen un hijo al Misericordioso. A él no le acomoda tener un hijo”.    (Corán, sura XIX verso 93)

“Dios no puede tener hijos. ¡Lejos de su gloria esta blasfemia! Cuando decide una cosa, dice: Sea, y es”. (Corán, sura XIX verso 36)

“Di. Gloria a Dios que no tiene hijo, que no tiene asociado al poder”. (Corán, sura XVII verso 111)

“Dicen: Dios tiene un hijo. Por su gloria, no. Se basta así mismo; al él pertenece todo lo que hay en los cielos y en la tierra. ¿Habéis recibido algún poder para hablar así, o es que decís lo que no sabéis?” (Corán, sura X verso 69)

“Creador del cielo y de la tierra, ¿cómo ha de tener hijos, él que no tiene compañera, que ha creado todas las cosas y que conoce todas las cosas?” (Corán, sura VI verso 101)

“Infiel es el que dice: Dios es el tercero de la trinidad, en tanto que no hay más Dios que el Dios”. (Corán, sura V verso 77)

Sin embargo, al leer los versos 169 y 40 de las Suras IV y III del Sagrado Corán respectivamente, la blasfemia va contra el hijo; pues el Padre no tiene descendencia hijo, pero sí, colaterales parientes (iguales); además el hijo es verbo que proviene de Dios tal como lo establece el Evangelio de Juan, y de alguna manera el Corán lo ratifica en la Sura V verso 72, en la cual, ante cualquier duda sobre lo escrito en el Corán, éste, establece la solides y veracidad del Pentateuco y los Evangelios como libros anteriores de igual trascendencia y complementos del mismo. De lo que podemos concluir que el Hijo es igual al Padre, tal como lo enseñó Jesucristo. Por otra parte, sino hay trinidad es porque existe la Tétrada Sagrada: Padre, Madre, Vástago y Espíritu.

“Di a los hombres de las Escrituras: Vosotros no os apoyaréis en nada sólido, mientras no observéis el Pentateuco, el Evangelio y lo que Dios ha hecho descender de lo alto”.  (Corán, sura V verso 72)

“[…] El Mesías, Jesús, hijo de María, es el apóstol de Dios, y su Verbo, que echó en María, es un espíritu que proviene de Dios. Creed, pues, en Dios y en sus apóstoles y no digáis: hay trinidad”. (Corán, sura IV verso 169)

“Un día, los ángeles dijeron a María: Dios te anuncia su verbo. Se llamará el Mesías, Jesús, hijo de María, ilustre en este mundo y en el otro y uno de los familiares de Dios; […]”. (Corán, sura III verso 40)

“En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios.  Este estaba en [el] principio con Dios.  Todas las cosas vinieron a existir por medio de él, y sin él ni siquiera una cosa vino a existir. Lo que ha venido a existir   por medio de él era vida, y la vida era la luz de los hombres.  Y la luz resplandece en la oscuridad, mas la oscuridad no la ha subyugado”. (Evangelio de Juan 1, 1-5)

“Yo y el Padre somos uno”. (Evangelio de Juan 10, 30)

“Yo soy el Padre, Yo soy la Madre, Yo soy el Vástago, Yo soy el incorruptible y el inmaculado”.   (Libro Secreto de Juan 1, 16)

“Pero Sión siguió diciendo: “Jehová me ha dejado, y Jehová mismo se ha olvidado de mí”.  ¿Puede una esposa olvidarse de su niño de pecho, de modo que no tenga piedad al hijo de su vientre? Hasta estas mujeres pueden olvidar; no obstante, yo mismo no me olvidaré de ti”. (Isaías 49, 14-15)

“Dios es un Espíritu, y los que lo adoran tienen que adorarlo con espíritu y con verdad”. (Evangelio de Juan 4, 24)


Félix M. de Óç.